歷史

部落的形成與遷徙

部落一詞在清代時期譯為「社」，日治時期沿用此譯稱，國民政府時期至今則有「部落」、「聚落」、「村落」等不同名稱。

在傳統上，部落間立石界碑，彼此區別的很清楚，因為領域界線的超越常常會造成部落間的嚴重衝突。每一個部落會追溯其祖先創建的部落為發祥地，而自認為是發祥地的分支部落。發祥地和分支聚落之間，彼此會有一種「起源－分支」的階序關係的認知，所有排灣族部落的發祥地可以追溯到臺灣南端的北大武山。在神話傳說中，排灣族的祖先起源於此，逐漸向南向東拓墾殖民。

在「長嗣制」基礎上，排灣族發展出以頭目為核心之貴族－平民之階級社會。有關排灣族的起源，日治時期的人類學者馬淵東一認為是起源於屏東北部山區，其後再向南和向東遷移。

譚昌國指出，排灣族部落的形成及遷徙和頭目家的發展有密切關聯，因為這些記憶都靠巫師的祭儀文化而被保存迄今。因此，部落的游動係由部落頭目率其屬民遷徙，所以我們可以說，傳統領袖「頭目」的遷徙史就排灣族部落的遷徙史；張金生亦指出，研究排灣族的部落史，有一個不可忽略的事實，那就是「頭目系統的演變及其傳承」；因此，有關tjuwaqau部落的形成，將以maljaljaves(瑪拉拉彿史)及kaingau(蓋依腦)兩家mamazangijang（頭目）的形成實施探討。

荷蘭時期

荷蘭時期的遷徙

原住民是沒有文字的民族，因此在荷蘭理台時期以前的歷史闕如，僅有破碎零星的口傳故事無法據以考證與連結。再則人類記憶有限，即便是部落巫師、耆老們也只能連結至金崙溪以後的遷徙，因為這些區域是部落過去的quma(開墾地) 或qaljuqaljupen(獵場)。至於東遷以前的歷史遺跡，只能透過文字紀錄，透過口傳歷史及語言一一拼湊。鑑此，探討部落的歷史文化，在荷蘭理台時期以後才有文字根據，也比較有意義。

荷蘭時期對台策略

十六世紀初葡萄牙進佔澳門後，具有遠航功能的大型艦隊的荷蘭聯合東印度公司於1602年成立，荷蘭聯合東印度公司在印尼巴達維亞成立行政商務中心，作為向中國沿海和日本貿易的轉口基地。

1602年，荷蘭聯合東印度公司韋麻朗率兵佔領澎湖，明朝都司沉有容奉命談判，迫使荷蘭退兵。
1622年，荷蘭提督雷爾生再度領兵佔領澎湖，明朝此時北有滿清勢力逼迫，復面臨東南近海地區治安的惡化，於是在1624年，派遣俞咨皋將軍率領船隊，和荷蘭人進行談判。
雙方達成協議：荷蘭人立即撤出澎湖島基地轉進臺灣，在臺南沿海土名稱為「大員」的大塊沙洲上建立「熱蘭遮城」，作為巴達維亞總督管轄下的支部。荷蘭聯合東印度公司原據臺策略，在於將臺灣作為對中國和日本的貿易轉口商埠。

1630年代初，發覺臺灣島內的鹿皮和蔗糖具有可觀的外銷市場，可以外銷到日本換取白銀，決定推動島內殖民政策，直接控制土著人口、土地分配和生產活動。
1636年獲知臺灣東部出產黃金，便積極著手採金行動。
1636年4月荷蘭聯合東印度公司由經常往來屏東瑯嶠地區的漢人得知，與瑯嶠地區處於敵對關係之卑南地區產金之訊息，便處心積慮地試圖與瑯嶠地區部落結盟，經過數月折衝，始請得當時瑯嶠地區部落頭目在數十名隨員陪同下，搭乘荷蘭人派出之戎客船於1936年12月14日抵達熱蘭遮城締結合約。

產金地點消息後，荷蘭聯合東印度公司於1637年4月派員經海路前往卑南，原欲提議締和，訂立條約，並秘密探查金礦產地，因海象不佳未竟其功。為儘快達成此一政策目標，巴達維亞總督范帝門致函大員總督范德柏，指示自瑯嶠沿東海岸向北發動征伐行動，與卑南結盟後要求卑南派員陪同往訪產金的村社，並視情況以友好或武力方式讓那些村社臣服於東印度公司。9月21日瑯嶠酋長率員到熱蘭遮城重申將會同荷蘭人向傳說產金之地比鄰的太麻里人和卑南人開戰。1638年1月19日熱蘭遮城議會決議，赴東部探金案改採陸路經瑯嶠、太麻里、魯安等地再次前往探查。故派遣上尉范陵加率130位最有經驗的士兵及充足的火藥、糧食前往。經與瑯嶠頭目的人員會合後，1月30日抵達太麻里，遭遇其戰士頑強抵抗，荷聯軍燒毀300間房屋，繼續前進卑南。隨後於2月1日順利與卑南締和。為保持後續探金活動之順遂，荷蘭聯合東印度公司藉由部落整併、結盟等手段，於1645年7月完成由大員、經萬丹社、過放索社、翻山區、抵卑南之採金路線。

荷蘭東印度公司襲擊大狗部落事件

從荷蘭的東部探金事業的陸路路線觀之，由西向東行經萬丹社、過放索社、翻山區必先抵力里社、再深入山區往北至太麻里往東北走向抵卑南之採金路線。由於中央山脈一帶深山原住民未受荷蘭所掌控，頑強抵抗，不願配合。因此，荷蘭東印度公司乃聯合親向該公司的原住民社，攻打西部山區力里社、士文社等社群，惟該社群因防禦力強無法攻破，乃先行攻打外圍的大狗社，攻克後洗劫一空，並施以焦土攻勢，併入士文部落。後由麻里麻崙社留駐當地的後補牧師阿勒豪夫助手士兵一同將士文、大狗、射武力、力里社等社長老，帶至大員臣服於荷蘭東印度公司的統治。

另依荷蘭東印度公司1648年針對歸順之原住民村社調查，當時部落人口數總計45人。由上述文獻觀之，大狗部落自大武山遷徙後，即漸次向南遷徙至大漢山。荷蘭人火燒部落將族人併入他族領域的作法，其目的為迫使部落重組，破壞部落原有組織，失去領土等，使其聽命於荷蘭的掌控，有利於荷蘭東印度公司前往東部之探金事業鑑此，本部落依前述文獻，曾先後於2014年區分兩次探訪屏東縣春日鄉士文部落，企圖找尋舊社遺址與留住當地的大狗部落後裔。

日治時期

日治時期的遷徙

1985年5月8日，清政府於日本馬關簽訂甲午戰爭落敗後之馬關條約，將臺灣與澎湖「永遠讓與日本」。不同於荷、清時期對臺灣東部地區原住民的象徵性統治，日本政府全面且深入地影響東部地區原住民。

日治時期的原住民政策

日本治理台灣可分為以下階段
(一)消極時期：
1895年至1905年十一年間為消極時期，對原住民地區並無積極政策，僅於防範之隘勇線之加強。

(二)討伐時期：
自1906年至1914年九年間為實施威壓的理蕃時期。
前期為準備討伐期，組織隘勇線前進隊。
1910年實施有名的「五年討伐計劃」，為實施威壓之理番時期，成立番務本署及地方番務課，影響原住民深遠，死傷慘重。
主管原住民及「蕃地」，並取締非法之樟腦製造事務。
改革官制的目的不只是為了推行「理蕃五年計畫」，也是為了綜合開發全台「平地」及「蕃地」之目的。

(三)威撫並行時期：
自1915至1930年間，為採取以撫為主及威撫並行政策。日人於大規模討伐之後普設警備網，控制甚嚴並致力招撫工作，但土著襲擊日人事件仍層出不窮，因而不得不改採威撫並行的策略。

(四)新政時期：
1930年霧社事件突發，迫使當時之總督石塚去職並重新檢討政策，於1931年頒佈了「理蕃大網」，山地行政遂又進入新的階段。自1932 年至1937年的9年間，為根據新政策完全以撫為主的時期。
此時期內，日人投下不少資本從事撫育工作。

(五)皇民化時期：
自1937至1945年計8年間，對台同胞進行其皇民化政策，就普及日語、加緊軍事訓練、日本化習俗之養成、改用日姓等四者著手。
日本統治殖民時期對排灣族之政策影響所及，如居住環境與文化條件、社會權力結構、宗教信仰、生命禮俗、經濟體系和價值觀的改變皆受其政策性決定而有變化。

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